بارالها! دوستی ات را محبوب ترین چیزها برایم قرار ده، ترس از خودت را ترس آورترین چیزها نزدم قرار ده وبا شوق به دیدارت، نیازهای دنیایی را از من بِبُر . [رسول خدا صلی الله علیه و آله]
"... اللهم اکشف هذه الغمة عن هذه الامة بحضوره و عجل لنا ظهوره انهم یرونه بعیدا و نریه قریبا"
براساس روایات معصومین، علیهمالسلام، تعیین وقتبراى ظهور جایز نیست و باید هرکه را که ادعا مىکند زمان ظهور را مىداند، تکذیب کرد . چنانکه امام صادق، علیهالسلام، در پاسخ کسى که مىپرسد:
فدایتشوم، درمورد این امرى که ما درانتظار آنیم مرا آگاه کنید، که چه زمانى واقع مىشود؟ مىفرمایند:
آنان که [براى این امر] تعیین وقت مىکنند دروغ مىگویند و آنها که [در این امر] شتاب مىکنند نابود مىشوند و کسانى که تسلیم مىشوند، نجات مىیابند .
فلسفه این حکم نیز روشن است; شما تصور کنید اگر هر از چندگاهى زمانى براى ظهور تعیین شود و ظهور به وقوع نپیوندد چه پیش خواهد آمد؟ آیا مردم رفته رفته ناامید نمىشوند و اعتقاد خود را نسبتبه اصل اندیشه مهدویت و ظهور منجى ازدست نمىدهند؟
اگرچه ما از تعیین زمان براى ظهور نهى شدهایم اما این بدان معنا نیست که با موضوع ظهور بهعنوان واقعهاى دور از دسترس که در آیندهاى دور و نامعلوم به وقوع مىپیوندد برخورد کنیم، بلکه باید همواره خود را در چندقدمى ظهور ببینیم و امیدوار باشیم که در زمان حیات خود، ظهور حضرت حجت، علیهالسلام، را درک کنیم .
چنانکه در بخشى از دعاى عهد مىخوانیم:
بار خدایا! اندوه و دلتنگى این امت را با حضور ولى خود برطرف ساز و در ظهور او شتاب کن . دیگران ظهور او را دور مىبینند ولى ما آن را نزدیک مىبینیم .
چنانکه از بسیارى از بزرگان نیز نقل شده توجه به شرایط عمومى جهان، بحرانهاى فراگیرى که گریبانگیر بشر در عصر کنونى شده، گسترش بىحد و حصر ظلم و ستمگرى در جهان و بهعلاوه بشارتهایى که به برخى از اهل معنا داده شده همه و همه دلالتبر نزدیکى ظهور مىکند . که امیدواریم شیعیان منتظر با دعاى خالصانه و استغاثه به درگاه پروردگار آمادگى خود را براى ظهور آن حضرت اعلام و زمینه ظهور را فراهم کنند .
